Esedele
Bio
Esedele es artista, investigadora y gestora cultural de Asunción. En el 2010 obtuvo su licenciatura en Artes Visuales y en Escritura Creativa de Oberlin College (EEUU). En el 2015 obtuvo su maestría en Arte en Contexto de la Universidad de Artes de Berlín (Alemania). Desde el 2016 se ha instalado nuevamente en Paraguay, donde ha iniciado varios proyectos y plataformas culturales en colaboración con artistas locales y regionales, incluyendo: Temporal Festival de Arte, Festival Confluencias de Arte, Proyecto Enajenar / En Casa Ajena y Red Gris. En el 2019 fue recipiente de la beca “International Research Fellowship” del National Museum of Modern and Contemporary Art Seoul (Corea del Sur). En el 2020 fue representante de Paraguay para el Continuo Latidoamericano de Performance. En el 2022 fue curadora invitada de JustMad (España). El mismo año recibió la beca "Francis Greenburger Fellowship on Mitigating Religious and Ethnic Conflict" de la residencia ArtOmi (EEUU).
Statement
El trabajo de Esedele centra la instalación, el performance, el objeto-arte, video-arte y dibujo. Sus principales intereses temáticos incluyen la mediación de discursos críticos sobre memoria, identidades colectivas, historias de conflicto, formas de alteridad y tensiones sociopolíticas entre comunidades. Actualmente investiga la formación de discursos de nacionalismo y ultraderecha y del sujeto político en Paraguay, y relaciones geopolíticas de identidad y alteridad translocales.
Información adicional
Open Tabs - Eran niñas examina diarios de trincheras de la Guerra de la Triple Alianza y medios sociales y de prensa contemporáneos de Paraguay para elucidar la relación del estado nación con distintos grupos sociales. En este capítulo del proyecto el enfoque es la niñez, específicamente las niñas. Entre los casos que están presentes en la instalación, resaltan el de Lilian y Maria del Carmen Villalba, niñas de once años asesinadas en el 2020 por la FTC, y un artículo del diario El Centinela de 1867 sobre una huérfana de siete años. Las primeras dos son representadas por narrativas oficiales de prensa y gobierno como amenazas contra la Nación, mientras que la huérfana es descrita como una héroe dispuesta a morir por la causa bélica patriótica. Estos dos casos dejan en evidencia la relación del estado nación con sus ciudadanas más jóvenes y vulnerables (y con la ciudadanía en general): así como durante la guerra, solo existe la posibilidad de ser héroe o traidor, sin importar género, clase o edad.
